【日々のリマ】2023年2月16日（木）
詩篇110:1
ダビデによる。賛歌。主は、私の主に言われた。「あなたは、わたしの右の座に着いていなさい。わたしがあなたの敵を、あなたの足台とするまで。」
【追記】
冒頭の聖句には、《主》と《私の主》と・・主がお二人登場します。
最初の《主》は、神様です。
次の《主》は、その神様の右の座に着かれることから《キリスト》と分かります。
ダビデは、御霊に満たされて、神様を《主》と呼び、キリストを《私の主》と呼んでいるのです。
この聖句を、キリストであるイエス様ご自身が説教の中で引用されます。
すると、イエスが彼らに言われた。「どうして人々は、キリストをダビデの子だと言うのですか。（ルカ20:41）
ダビデ自身が詩篇の中で、こう言っています。『主は、私の主に言われた。「あなたは、わたしの右の座に着いていなさい。わたしがあなたの敵をあなたの足台とするまで。」』（ルカ20:42-43）
ですから、ダビデがキリストを主と呼んでいるのです。それなら、どうしてキリストがダビデの子なのでしょう。」（ルカ20:44）
当時、預言者の言葉によって、ダビデの系譜からキリストが誕生すると人々は思っています。
キリストが、ダビデの子（マタイ1:1参照）と呼ばれる由縁です。
しかし《肉の系譜》では、キリストは、数多（あまた）いるダビデの子孫の一人にしかならず、キリストとしての唯一なる価値が分からなくなります。
そのキリストが他と違うのは、神様の右の座から来られたと言われる《霊の系譜》になります。
すなわち、キリストの霊の系譜は、直接に神様なのです。
その意味で、キリストは『地上に先祖を持たないアダム』と同じ立場と言えます。
キリストを指して『最後のアダム（コリント第一15:45）』と呼ぶのは、そこから来ています。