【日々のリマ】2023年2月12日（日）
イザヤ書34:16
主の書物を調べて読め。これらのもののうち、どれも失われていない。それぞれ自分の伴侶を欠くものはない。それは、主の口がこれを命じ、主の御霊がこれらを集めたからである。
【追記】
イザヤ書３４章は、エドムの地は住む人がなく、野の動物たちが住むという預言です。
３４章の全体で、そこに住む野の動物たちの様子が事細かに描写されます。
ところが１６節になって急に《主の書物を調べて読め》の一文が登場します。
この一文を感嘆や小休止と考えれば、１６節以降も野の動物たちの描写が続くことになります。
そう読んでも違和感はありません。（以前はそのように考えていました。）
しかし、この１６節の一文で、前後の文意が転回したと考えると、それ以降の解釈が違ってきます。
そもそも、エドムの動物たちの様子を「野生の王国」とばかりに描写する必要があったのか・・という疑問からです。
野の動物たちの様子は、《主の書物を調べて読め》のための伏線（比喩）だったのではないかと。
つまり、【主の書物】は、野の動物たちのように・・人の手が及ばず、野に放おって置かれているぞとなります。
たとえ手つかずであろうと・・今も昔も、主の書物は《どれも失われていない（16節）》。
主の書物は、全体が補完し合って《それぞれ自分の伴侶を欠くものはない（16節）》。
なぜなら、主の書物は《主の口がこれを命じ、主の御霊がこれらを集めたからである（16節）》。
これら主の書物は一度には与えられません。《主はこれらのもののためにくじを引き、御手が測り縄で測って彼らに分け与え（17節）》るように、主が与えられるからです。
そのために、人の手がつかない主の書物であっても、《彼らはとこしえまでもこれを所有し、代々にわたってここに住む（17節）》ようになります。
・・となります。
主の書物は、それが与えられた時代の人々のためだけではありませんでした。
時代を超えて、過去も未来も、常に新しいメッセージとなっています。
昔は手つかずであった《主の書物》が時代を超えて手元に届くことに感謝いたします。
それはいつの世にあっても、新しい生命を生み出して下さいます。