【日々のレーマ】
ヘブル人への手紙，１章３節より
御子は神の栄光の輝き、また神の本質の完全な現れであり、その力あるみことばによって、万物を保っておられます。御子は罪のきよめを成し遂げ、いと高き所で、大いなるかたの右の座に着かれました。
【追記】
ヘブル書の始まりは、こうです。
神は昔、預言者たちによって、多くの部分に分け、多くの方法で先祖たちに語られましたが、（ヘブル書，1章1節より）
ここでの昔とは、キリストであるイエス様が地上に来られるより以前、すなわち旧約の時代のことです。
その昔は、預言者の時代でした。
神様は、数々の預言者を通して、【多くの部分】に分けて、【多くの方法】で先祖たちに語られたのです。
全体を一遍にではなく、多くの部分に分けてとは、どういうことでしょう。
個々の時代の預言者ごとに、その状況に合わせて、神様の本質の一部が少しずつ現れたというわけです。
もちろん、神様の本質は、たとえそれが断片化された一部であろうと、その偉大な価値は損なわれません。
しかし、どんなに大預言者であっても、神様すべてを現した預言者はいません。
その証拠に、正統な預言者において、自分を神様の全てと並べた預言者は一人もいません。
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一方、イエス様が地上に来られた以降、それがどう変わったというのでしょう。
それについて、ヘブル書の聖句は、こう続きます。
この終わりの時には、御子にあって私たちに語られました。神は御子を万物の相続者と定め、御子によって世界を造られました。（ヘブル書，1章2節より）
終わりの時とは、御子キリストであるイエス様が立たれて、神様の創造目的である神の王国が近づいて成就する時代です。
このように、イエス様より以降は、預言者の時代ではなく、キリストの時代なのです。
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ここで、キリストの時代とは、どういう時代でしょうか。
そのことは、ヘブル書に続く聖句において、次のように明らかにされます。
御子は神の栄光の輝き、また神の本質の完全な現れであり、その力あるみことばによって万物を保っておられます。御子は罪のきよめを成し遂げ、いと高き所で、大いなる方の右の座に着かれました。（ヘブル書，1章3節より）
このように、キリストの時代とは、キリストを通して、神様の本質、すなわち神様ご自身が現される時代ということです。
それゆえに、キリストたる御子は、それまでの預言者とは異なります。
キリストは、神様１００%の御方なのです。